INSTITUTO OSMAR RODRIGUES CRUZ

TEATRO NACIONAL POPULAR BRASILEIRO (TNPB)

Resolvemos, introduzir paralelamente aos programas de teatro uma modesta pesquisa, em textos breves, sobre nosso Teatro Nacional Popular Brasileiro tão esquecido e controverso. O repertório do teatro dirigido por Osmar Rodrigues Cruz sempre foi muito eclético e popular, privilegiando sempre que possível o teatro nacional. Por isso, desejamos aplicar um tom coloquial e sem pretensões acadêmicas, nosso alcance é buscar o diálogo, críticas, opiniões, colaborações e acima de tudo instigar no leitor o gosto da leitura e pesquisa. 

SÉCULO XVIII – E ONDE ESTÁ O TEATRO?

A grande marca do século XVIII na Europa é o Iluminismo, um movimento e surgimento de um novo saber, que influenciará a arte e a política. Basta lembrarmos de Denis Diderot com seu texto sobre o ator – “Paradoxo sobre o comediante” que influenciará outros filósofos e o próprio teatro até hoje.

É o pensamento grego revisitado, a dialética repensada, Aristóteles revisado? Agora é a razão quem dirige nossos atos, nossa vida, é nosso guia. Rousseau e o “Contrato Social” influenciará a política. E ao fundo a genial música de Mozart, entre tantos outros filósofos, músicos, artistas, pintores, enfim uma época fascinante que vale ser pesquisada.

Enquanto isso na Europa Napoleão Bonaparte tenta dominar o continente com invasões, com mãos de ferro e uma razão nem um pouco natural. Portugal também é afetado e D. João, o rei, fica apavorado! Então surge a ideia de reunir o reinado e a família e fugir para a sua colônia preferida – o Brasil.

Já em 1808 a Família Real Portuguesa vem com sua corte para o Brasil e permanecerá aqui por 13 anos, criando o Reino Unido a Portugal e Algarves. Na corte vem com ele toda a aristocracia portuguesa e pintores, políticos, artistas, professores, é quando surge a remodelação da cidade do Rio de Janeiro e a criação do Banco do Brasil! Não só isto, mas o primeiro curso técnico e superior.

Os nobres que vieram queriam diversão e a Casa da Ópera de Manuel Luís era muito modesta para eles. Então, D. João manda construir o “Real Teatro de São João” para receber as companhias estrangeiras. Boas intenções tinha D. João, porém sempre centradas em si mesmo, contagiado pelos Iluministas e suas ideias.

Dentre essas ideias, o saber financeiro cria inúmeros impostos para quase tudo e com ele as diferenças sociais aumentam criando muita ganancia por parte dos nobres, e por outro lado muita revolta dos explorados a sustentar a nobreza. Os estados do Nordeste se sentem roubados e a pobreza aumenta, é o início da revolta contra a monarquia a favor dos ideais republicanos.

Sabemos que é muita informação histórica, porém são acontecimentos relevantes à formação do nosso teatro nacional. O teatro popular surge vindo também de Portugal, disto ninguém pode discordar. Nascemos de portugueses, atores e companhias, não temos relatos nem provas, todavia atores de rua sempre existiram em qualquer época ou lugar.

OSMAR ESPECTADOR

Coleção de Programas de Teatro das décadas de 40 e 50

Destacamos que Miroel Silveira traduziu e dirigiu o texto original de Willian Inge, contando com a cenografia de nosso saudoso Clovis Garcia.

Visitem também o www.blogdovictorino.blogspot.com.br

 

                                          
  INSTITUTO OSMAR RODRIGUES CRUZ

TEATRO NACIONAL POPULAR BRASILEIRO (TNPB)

Resolvemos, introduzir paralelamente aos programas de teatro uma modesta pesquisa, em textos breves, sobre nosso Teatro Nacional Popular Brasileiro tão esquecido e controverso. O repertório do teatro dirigido por Osmar Rodrigues Cruz sempre foi muito eclético e popular, privilegiando sempre que possível o teatro nacional. Por isso, desejamos aplicar um tom coloquial e sem pretensões acadêmicas, nosso alcance é buscar o diálogo, críticas, opiniões, colaborações e acima de tudo instigar no leitor o gosto da leitura e pesquisa. 

SÉCULO XVIII NO BRASIL – ESTADO DE MINAS GERAIS – A HISTÓRIA RECOMEÇA

A cidade de Vila Rica torna-se “a pérola preciosa do Brasil” por conta da exploração do nosso solo. O ouro, ostentado na decoração das Igrejas, também era moeda de troca e a grama do ouro pagava imposto para chegar as mãos do explorador, e este pagava imposto para sair do país e enriquecer os cofres portugueses. D. João ficou tão rico, que era chamado o rei sol de Portugal.

Enquanto isso a cidade a cada dia torna-se mais pobre, iniciando uma indignação crescente que vai gerar uma revolta. Por outro lado, a cidade já possuía uma “classe média” de comerciantes, mercadores, ourives, artistas e poetas, é claro! A classe mais abastada de portugueses pagava os estudos de seus filhos em Coimbra, na corte portuguesa onde tomaram contato com a queda da monarquia, com ideais republicanos e liberais da Revolução Francesa.

Foi durante este período que surgiram as grandes figuras da Inconfidência Mineira nascida no seio da intelectualidade da época, fruto da “burguesia” da elite local. O texto e sua publicação em 1789 das Cartas Chilenas de Tomás Antônio Gonzaga iniciam a luta contra a exploração de Portugal das nossas riquezas. Autor também dos mais belos versos românticos – Marília de Dirceu. Nesta época são destaques os poetas Silva Alvarenga, Basílio da Gama, Santa Rita Durão e Claudio Manuel da Costa.

A Coroa portuguesa, por sua vez, percebe o surgimento do movimento dos descontentes e aplica outro imposto – “caso a arrecadação já existente não atingisse a cota (cem arrobas de ouro por ano) seria cobrada a derrama, um imposto extra tirado de toda a população”. Toda a sorte de explorados pela Coroa, de mineradores a magnatas e mais os revolucionários como Joaquim José da Silva Xavier, se reúnem para organizar uma rebelião contra a Portugal. Logicamente quando a Coroa percebeu a movimentação, substituiu o governador por outro que servisse a Portugal.

A revolução aconteceria logo após a decretação da derrama e seus objetivos eram primeiro tornar o estado de Minas Gerais independente e com isso concentrar a renda para acabar com a pobreza, a escravidão e a precariedade dos habitantes. Porém, o “levante” não obteve sucesso e todos os conspiradores foram presos e levados para a capital da Colônia Brasil – o Rio de Janeiro. O tribunal do Rio decide sobre o destino de 18 condenados, 7 foram banidos do país, 11 condenados à morte. Das sentenças oficiais uma se cumpriu – a morte de Tiradentes. Sempre altivo e digno ao ouvir as sentenças, foi o mais torturado e sua morte infame só fez crescer no coração dos abolicionistas e republicanos a força para continuar lutando.